Святое убийство

[akry]

«В Подмосковье освятят ракетный комплекс "Тополь", который разместится на ВДНХ»

Ядрён батон…

Боженька всеблагий и любящий! Благослови массовое убийство! Тебе не впервой, а нам приятно.

В общем представляю, что мне на это могут возразить. Чай, не в первый раз. «Они мерзавцы и хотят нас уничтожить. А наше оружие — оружие возмездия. Мы люди мирные, но…». И дальше можно всё, «с нами Бог»(с).

Постойте, но «мерзавцы» говорят то же самое, и с ними тоже Бог. Такой он или тролль, или шизофреник. Нет, наверняка, мерзавцы врут, и Бога с ними нет, он только с нами. А с ними Дьявол. Инфа 100%! Вот ещё один повод их ненавидеть.

Нового тут нет, мораль верующего необычайно гибка, как мы не раз убеждались. Я не сомневаюсь в способности людей религиозных оправдать любые преступления, если они выгодны им и аффилированным с ними. Недавний перфоманс с карательными трактовками слова «любовь» в отношении Pussy Riot — яркий тому пример. Какие Средние века, какая Инквизиция, какие учебники истории! Всё здесь и сейчас, в как бы цивилизованной стране, где религия как бы отделена от государства.

Мне же кажется, что куда честнее и порядочнее будет не прикрываться фиговым листочком «высших разрешений», а просто прямо и прагматично признать, что мир несовершенен, и защищать себя иногда приходится. Просто чтобы выжить, а не потому что так велел воображаемый друг конечно же существующий всевеликий боже. И не кайфуя, что мол «мы им наваляем» — как можно радоваться убийству, желать его тому, кто мнит себя моральным человеком? Те, кто предвкушающе потирает руки, кто считает, что у них есть данное свыше право, куда охотнее возьмутся за топор, чем относящиеся к любой драке с неприязнью. А заявления «мы лишь дадим сдачи» будут прикрывать агрессивное, провоцирующее поведение: «Чё уставился, урод? Вот те плевок в харю. Ну давай, давай, рискни, ударь! Вот тогда мы тебе ядерной дубиной!..»

 

p.s. Во избежание недоразумений: вышесказанное касается отнюдь не только России. И даже не только России и США.

 

p.p.s. Любимая цитата из пока ещё не запрещённой классики:

Приготовления к отправке людей на тот свет всегда производились именем бога или другого высшего существа, созданного человеческой фантазией.

Древние финикияне, прежде чем перерезать пленнику горло, также совершали торжественное богослужение, как проделывали это несколько тысячелетий спустя новые поколения, отправляясь на войну, чтобы огнем и мечом уничтожить противника.

Людоеды на Гвинейских островах и в Полинезии перед торжественным съедением пленных или же людей никчемных, как-то: миссионеров, путешественников, коммивояжеров различных фирм и просто любопытных, приносят жертвы своим богам, выполняя при этом самые разнообразные религиозные обряды. Но, поскольку к ним еще не проникла культура церковных облачений, в торжественных случаях они украшают свои зады венками из ярких перьев лесных птиц.

Святая инквизиция, прежде чем сжечь свою несчастную жертву, служила торжественную мессу с песнопениями.

В казни преступника всегда участвует священник, своим присутствием обременяя осужденного.

В Пруссии пастор подводил несчастного осужденного под топор, в Австрии католический священник — к виселице, а во Франции — под гильотину, в Америке священник подводил к электрическому стулу, в Испании — к креслу с замысловатым приспособлением для удушения, а в России бородатый поп сопровождал революционеров на казнь и т. д. И всегда при этом манипулировали распятым, словно желая сказать: «Тебе всего-навсего отрубят голову, или только повесят, удавят, или пропустят через тебя пятнадцать тысяч вольт,— но это сущая чепуха в сравнении с тем, что пришлось испытать ему!»

Великая бойня — мировая война — также не обошлась без благословения священников. Полковые священники всех армий молились и служили обедни за победу тех, у кого стояли на содержании. Священник появлялся во время казни взбунтовавшихся солдат; священника можно было видеть и на казнях чешских легионеров.

Ничего не изменилось с той поры, как разбойник Войтех, прозванный "святым", истреблял прибалтийских славян с мечом в одной руке и с крестом — в другой.

Во всей Европе люди, будто скот, шли на бойню, куда их рядом с мясниками — императорами, королями, президентами и другими владыками и полководцами гнали священнослужители всех вероисповеданий, благословляя их и принуждая к ложной присяге: «На суше, в воздухе, на море…» и т. д.

Полевую обедню служили дважды: когда часть отправлялась на фронт и потом на передовой, накануне кровавой бойни, перед тем как вели на смерть.

---

содержание • вся фототематика • только фотографии • мысли • новости • обзоры • интересное • alex-krylov.ru

---

Comments

[vero-gattomatto.livejournal.com]

Не думаю что будет честнее и порядочнее, как раз наоборот. Отбрасывать "маски" открывает широкие возможности самой трактовки добра и зла. А человечеству как-бы нечего пока предложить в этой отрасли, вот и притворяемся.

[akry.livejournal.com]

Ну да, лучше когда убийство оправдано. Так ведь трактовки добра и зла предельно узкие и гуманные. Мы убиваем их = хорошо. Они убивают нас = плохо. Тысячи лет истории, религиозные фанатики по всему миру, всё есть в учебниках, легко найти информацию. Есть исследования, показывающие, что с точки зрения моральности поступков, атеисты в среднем не отличаются от верующих. И ведь нет же, в 21 веке полно людей, считающих, что религия от чего-то там кого-то удерживает.

Отсутствие религии не означает отсутствия этики (http://www.andrsib.com/dt/moral_r.htm). Есть гуманистическая и светская этика , есть прагматизм в широком смысле этого слова, включающий в себя системность. Не нужно лицемерия и казуистических попыток превратить «любовь» и «не убий» в «ненависть» и «убей их всех». Я вот не убиваю и не обкрадываю людей не потому, что мне бородатый дядя на облаке не велел, и не потому что я боюсь ада. Могу привести множество примеров преступлений на религиозной почве, но в современном мире не знаю ни одного преступления на почве широкой трактовки добра и зла атеистами. А то, что прикрываясь атеизмом, творили большевики, как я знаю, осуждается всеми нормальными людьми, и от атеизма в той их новой религии только название.

Вообще забавно. Что характерно, здесь я — неверующий, выступаю против потенциального убийства, которое одобряют верующие. Неплохо для морали религии.

[vero-gattomatto.livejournal.com]

Смотрите шире - сравните к примеру буддизм и ислам.
Вот интересно кстати, а что нас сдерживает от грабежей и убийств? С прагматической точки зрения только то, что в данный момент просто более разумно следовать этике и общепринятым неписанным правилам.
Ну а вдруг война, смерть, кровища, насилие? Будет ли нам до этики и высокой духовности?

[akry.livejournal.com]

С удовольствием смотрю шире, сравниваю буддизм и ислам. Что именно требуется, какую из ветвей буддизма и ислама мы рассматриваем, в каком аспекте?

Война, кровь и насилие всегда сужают горизонт прогнозирования. Люди действуют сиюминутно, далеко не всегда гуманно. Задача — выжить. Но имхо это аргумент против войны и насилия, а не против гуманизма.

[vero-gattomatto.livejournal.com]

Нам интересно исследовать насколько религия кондиционирует человеческие поступки, интоллерантность и агрессию против себе подобных в том числе. Считаю что ислам здесь далеко вперде. Но, с другой стороны - не во всех странах а в тех, где он применяется как политическое оружие.
Войны совершают люди. Такие же как мы с вами.

[akry.livejournal.com]

Ислам моложе, он ещё не устоялся. Плюс относительная бедность регионов. Плюс кое кому повезло найти нефть, что временно устранило необходимость эволюционировать.

Войны — люди, да. То, о чём я говорю, религия по факту откровенно плохой инструмент для того, чтобы мешать людям делать то, что делать нехорошо. Хотя заявляется в том числе и в таком качестве, в современности.

[artstudio-3d.livejournal.com]

Этика\мораль и религия - вещи вообще ортогональные.