Так говорил AKry…

Что у нас с новостями на культурном фронте? Идут бои. Два раза разгромили выставку Вадима Сидура — выдающегося человека и скульптора. А вчера в Питере с дома-памятника на Лахтинской улице сбили барельеф Мефистофеля. Вероятно он не понравился какому-то высококультурному православному. «Пару дней назад поставили крест на строящейся церкви напротив, вчера ходили какие-то бодрые люди и фотографировали фасад с Мефистофелем, а сегодня в 15 часов с крыши свесился рабочий и тюк-тюк-тюк». Северная Пальмира идёт по стопам южной. Кто там говорил, что православный талибан успокоился? Всё только начинается.

«Какие ффаши токазательстфа?»

Уже довольно долгое время я предостерегаю от расслабленного отношения к закручиванию гаек и «скрепизации». Несмотря на скепсис со стороны части собеседников, к сожалению, мои прогнозы пока что сбываются. То, что было немыслимым ещё несколько лет назад, сейчас становится нормой. Какие у меня есть основания для пессимизма сейчас? Сразу хочу сказать: дело не в религии, не в народе и даже не в РПЦ.

( Read the rest of this entry » )

«В Подмосковье освятят ракетный комплекс "Тополь", который разместится на ВДНХ»

Ядрён батон…

Боженька всеблагий и любящий! Благослови массовое убийство! Тебе не впервой, а нам приятно.

( Read the rest of this entry » )

На своих лекциях Константин Михайлов упоминал, что среди религиоведов принято утверждение: «Религия передаётся через мать». Этим отчасти объясняется победа в Древнем Риме христианства над более популярным в то время митраизмом — сугубо мужской религией.

Недавно, после лекции о первых веках христианства, мы обсуждали этот вопрос с точки зрения возрастной психологии: в каких пропорциях мать и отец влияют на воспитание и чем вызвано преимущество матери в религиозных вопросах? Я высказал предположение, что дело не в гендере, а в количестве часов, которые родитель проводит с ребёнком: в патриархальном обществе (а Древний Рим был исключительно патриархален) на мать скорее всего и ложится всё взаимодействие с детьми до какого-то возраста. И дети получают от матери полный комплект убеждений — просто потому что больше неоткуда.

Проверка публикаций на эту тему показала, однако, ещё более интересную и труднообъяснимую картину. 

( Read the rest of this entry » )

После лекции «Католицизм в новое время», я задумался: что я знаю о стигматах? Понял, что практически ничего, кроме общего описания. Как нам пишет Вики, стигматы — «болезненные кровоточащие раны, открывающиеся на теле отдельных католических подвижников на тех участках тела, на которых предположительно располагались раны распятого Христа». Добавим, что не обязательно встречаются раны, бывают и пятна. Мне стало интересно: а какие вообще могут быть механизмы образования ран? Кроме сверхъестественных, разумеется. Со сверхъестественными объяснениями как раз всё ясно и скучно: ангел там, или бог отметил, нечего копаться. Куда любопытнее, если у нас есть какие-то механизмы так управлять своим телом, чтобы просто силой самовнушения (или иными естественными способами) вызывать изменения в тканях, обычно находящихся вне прямого контроля мозга. Если такие механизмы есть, это реально и доказательно расширяет возможности именно психотерапевтического воздействия и лечения самых разных болячек: от шрамов до рака (видите, я всё о бренном теле пекусь, чтобы ему хорошо было, а душа приложится). 

Стигмы — тема уже не только психологическая, но и медицинская, в которой я не специалист. Поэтому в медицинской части я ограничусь тем, что приведу список версий, без оценки их правдоподобности. К сожалению, научной информации на тему стигмат оказалось мало. Самая интересная статья [1] находится за пэйволом. Платить $35 за простое удовлетворение любопытства мне не хочется, sci-hub для этого ресурса не работает. Если у кого будет доступ, поделитесь?

( Read the rest of this entry » )

Всё началось со статьи Аси Казанцевой «Почему евреи не верят в эволюцию». Потом про эту статью высказался критикуемый Асей креационистский лектор. И вот ответ Аси.

Формат обсуждения:

— Известные учёные в авторитетном журнале опровергли теорию эволюции! Сенсация!
— Да где ж «авторитетнейшем», так, не шибко известный журнальчик с расслабленными критериями приёма статей. Смотрите индекс авторитетности и обсуждения. Смотрите индекс цитирования статьи. Да где ж опровергли — вот вам контроаргументы серьёзных учёных. Вот разница между оригинальной статьёй и вашим нерецензированным «расширенным переводом». Вот фактический отказ от своей гипотезы со стороны самого учёного. Проблемы в науке нет никакой, она надумана креационистами.
— Вы просто ненавидите религию.

Мнэ…  Имхо, спор идёт на разных уровнях. Не скажу, что научная рациональная аргументация бесполезна — всё-таки её читает большая аудитория и написанное может как-то повлиять на людей. Но видимо заранее следует отказаться от мысли, что ошибку признает автор — неправильно было бы ожидать восприимчивости к научным аргументам того, кто изначально работает на принципиально недоказуемом поле веры. Было бы иначе, не было бы самой дискуссии.

via kapterev.

В статье используется термин «secular group», что переводить как «атеисты» наверное некорректно. «Неверующие» тоже не совсем то в русском языке, но лучшего варианта я не нашёл.

Статья, само исследование (abstract). Проводилось в 2003-2005 годах, но результаты опубликованы только сейчас. Тема — связь религиозных и духовных (spiritual) убеждений и психологического здоровья. Изначально, исследование — часть процесса разработки алгоритма PredictD для предсказания риска депрессии. Методика — исследователи наблюдали полгода-год 8К человек в разных странах: Британия, Голландия, Чили, Эстония, Словения, Испания, Португалия. Диагностировали по DSM-IV, используя CIDI. Смотрели, были ли эпизоды депрессии за исследуемый период. Для оценки религиозных убеждений использовался Royal Free Interview for Spiritual and Religious Belief (сам опросник есть в приложении к исследованию).

Различие между religious и spiritual суммировано во вводных словах, которые говорились каждому участнику:

In using the word religion, we mean the actual practice of a faith, e.g. going to a temple, mosque, church or synagogue. Some people do not follow a religion but do have spiritual beliefs or experiences. For example, they believe that there is some power or force other than themselves, which might influence their life. Some people think of this as God or gods, others do not. Some people make sense of their lives without any religious or spiritual belief .

Выводы, вкратце: процент людей с депрессиями выше среди верующих, чем среди неверующих (10.3% против 7.0%). В Британии корреляция больше, больше она и у протестантов. 

Данные варьируются по регионам и странам, однако в целом тенденция сохраняется: сильнее вера, больше риск депрессии. Что не подкрепляет популярное утверждение, что религиозная и духовная (здесь: с верой в сверхъестественное) жизнь повышает психологическое благополучие и помогает лучше держать удары судьбы. Даже при том, что в ряде случаев позитивная корреляция между верой и депрессией не самая сильная, исследование показывает и отсутствие негативной корреляции — веры, помогающей душевному здоровью. А она точно была бы заметна, помогай вера на самом деле.

Мои мысли по теме. Минус один декларируемый «плюс» религии. Рациональный взгляд на мир и тут оказался выгоднее. Честно, я не скажу, что это было для меня ожидаемо. Мне казалось, люди умеют себя обманывать лучше, и в некоторых ситуациях этот самообман может быть конгруэнтным. Видимо число таких случаев меньше, чем я считал. И думаю, всё-таки дело не в непосредственном содержании религиозных догм, а в самой структуре личности и убеждений диктующих такое некритическое отношение к догмам, а также потребность в «заступнике». Внешняя референция на результат (Бог поможет) и постоянная фрустрация от того, что приходится постоянно как-то объяснять себе, почему твои надежды на помощь свыше оказываются чаще обманутыми, чем оправдавшимися. Возможно, самообвинения: «Раз мне не помогли, значит я плохой». Но признаю, это хиндсайт и спекуляция. Было бы интересно провести исследование убеждений у какого-то числа респондентов; выдвинуть гипотезы о связи депрессии уже не с такой сложносоставной громадой, как религия, а с какими-то более конкретными глубинными факторами вроде референции или экстрапунитивной реакции; сделать на основе этого опросник и проверить гипотезу на большой выборке.

На всякий случай, «огнетушитель»: исследование не отрицает помощи веры какому-то конкретному человеку. Это статистика, которую следует читать так: в силу каких-то обстоятельств, чем более верующ человек (+ чем больше он британец, чем больше он протестант, чем больше женщина :), тем больше вероятность, что у него будут эпизоды депрессии. Это статистическая данность. Поэтому неполезно отрицать результаты, зато полезно исследовать, какие причины (возможно, «третьи факторы», не имеющие отношения к религии) лежат в основе такой статистики и что можно сделать (если можно), чтобы устранить у верующих эти причины без ущерба для их ценностей.

Протоиерей (см. update 30.10.13) Михаил Махов написал интересную статью про распространение церкви Летающего Макаронного Монстра в городе Иваново. Анализ причин в целом неплохой, хотя после него протоиерей традиционно для РПЦ скатывается в обвинения и поиск внешних врагов — не замечая, как противоречит написанному им же самим ранее.

Признаюсь, первоначально я порадовался: в РПЦ есть здравомыслящие люди. Но, к сожалению, дальнейшее обсуждение несколько подпортило мою радость. Я всё равно считаю, что первая часть статьи хорошая, и что умные здравые люди есть везде — но в этом конкретном случае я несколько разочарован.

Во многом из-за резких заявлений в адрес неправославных в статье, в комментариях стали появляться злые, порой просто глупые тексты. Кто-то, не подумав, троллил. Кто-то (опять не подумав) агрессивно среагировал именно на обвинения. Но даже в резких ответах, спровоцированных статьёй, часто было здравое зерно. К сожалению, Михаил Махов пошёл по самому простому и традиционному для РПЦ пути: «убедился», что вокруг одни враги, против которых все средства хороши. И начал отругиваться и банить — причём даже вполне разумные и взвешенные комментарии, вроде моего. От чего возникает ощущение, что РПЦ не только не терпит оскорблений, но в большей степени боится разума.

Посмотрите сами. Под катом наша переписка без изменений — я писал в публичном пространстве, и считаю, что имею право огласить содержание. Равно как и протоиерей в своём личном дневнике имеет право удалять любые комментарии. Как говорил Жванецкий, вы можете делать всё. Если вас не интересует результат.

( Read the rest of this entry » )

Реально запретить. Вот этот мультфильм. Прикольный. Ну вы поняли: я ни за что не агитирую, ничего не рекомендую, не смотрите и не скачивайте ни в коем случае. 

Когда три года назад я писал тот обзор, даже и не думал, что наша страна докатится до такого религиозно-государственного маразма, и действительно начнутся запреты и гонения, а слово «кощунство» прочно войдёт не только в лексикон бабок, но и в судебный. Шутил на эту тему даже. А ещё я шутил про костры инквизиции.

Цензура уже началась. 

Начало, открытие кафедры теологии, год назад. О святой науке, часовне и свободе вероисповедания, три года назад.

Сейчас научное сообщество пытается закрыть кафедру (оригинальный пост, репостьте его). А печально известный Чаплин возражает, что мол никакого нарушения Конституции. Рассказывает о пользе гуманитарного образования. Стране нужны термоядерные теологи, чтобы освящённые ракеты наконец смогли пробить небесную твердь.

Мон ами, я вот категорически за гуманитарное образование всех, включая даже мифизиков! Только не надо врать и называть кафедру теологии «гуманитарным образованием» — это всего лишь банальное насаждение исключительно одной точки зрения всего одной конфессии. Пальцем показать, какой? Думаете, там расскажут что-то внятное про ислам? Про индуизм или зороастризм? Ну, кроме того, что они чужды нашему менталитету и их книги надо бы запретить, мы за мир во всём мире и диалог с язычниками другими религиями, гори они адским пламенем. Хотите действительно качественный и полезный в жизни курс? Введите курс истории религии, где непредвзятые и неаффилированные с РПЦ и кем-то ещё религиоведы расскажут обо всех конфессиях, об их взаимодействии, влиянии на культуру и историю. Вот это будет по-взрослому.

Сейчас же самый лучший ответ на эту клоунаду — открыть кафедру дарвинизма в Московской духовной семинарии.

++ Кстати, тут высказываются в том духе, что студенты мол на кафедру записываются. Ну и аргумент! Демократия головного мозга в действии. Создайте кафедру растафари, посмотрите, с каким запасом по записи она обойдёт и кафедру теологии, и остальные кафедры! 

++ Легко зарегистрироваться и бесполезно проголосовать за или против можно здесь. (Внимание: кликать надо не только на опрос, но и на синенькое-красненькое «поддержать» сверху. Авторы интерфейса — идиоты).

Увидел сегодня гугл-дудл, посвящённый Васнецову, и по аналогии, вспомнил, как на вчерашней лекции о новых религиозных движениях в России 90-х, упомянули «бажовское движение». Да-да, неоязыческое движение на основе оккультной интерпретации сказок того самого Павла Бажова. Хозяйка Медной Горы, жестокий ритуал «не выходит каменная чаша»©, и т. п. Ермак —­ воплощение Светлых Демиургов, американцы принесли с Луны астральные микробы и заразили Землю, после Страшного Суда и Страшного Апелляционного Суда центр мира переместится из Новых Васюков в село Дивеево Нижегородской области (скупайте землю). Двоюродные коллеги-психиатры, скажите — это ведь то самое, да?

А ещё вспоминается попытка отыграть ролевую игру «Незнайка», когда Николай Козлов («Синтон») решил построить Солнечный Город.

Чего только в наши прекрасные тёмные века не встретишь…